Príncipes de Moscú y zares rusos (1261-1917) (INGLÉS Y FRANCÉS)

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Tema 1(2º). Texto sobre las fases de la civilización islámica

<<Las principales fases de la evolución histórica del Islam, según han estudiado F. Braudel y M. Rodinson, entre otros, han sido:

1º) En el siglo VII tiene su origen y los comienzos de su formación estatal entre el pueblo árabe con la acción de Mahoma y el gobierno sucesivo de los primeros Califas y los Omeyas que ponen la base de su expansión y la creación del gran Imperio;

2º) Después el siglo VIII hasta el siglo XII con los Abbasidas es la época de esplendor y plenitud del Califato, en su mayor expansión geográfica, alcanzando un gran desarrollo político, científico, filosófico y religioso, llegando a ser la civilización más brillante de todo el Viejo Mundo;

3º) Entre los siglos XII y XVI sufre la civilización islámica un estancamiento y retroceso motivado por disgregaciones y divisiones políticas internas y por conflictos externos, aunque se mantiene vigorosa, superando los problemas existentes;

4º) Desde el siglo XVI se produce una nueva época de plenitud del Islam representada políticamente por el desarrollo del Imperio turco, pueblo musulmán pero no árabe al que domina, y que vuelve a caer en crisis a finales del siglo XVIII;

5º) Durante el siglo XIX y comienzos del XX vive una nueva fase de decadencia relacionada con el paulatino hundimiento del Imperio turco, las divisiones entre los distintos pueblos islámicos y árabes, y la acción dominante del colonialismo europeo que acaba por imponerse totalmente al Islam, situación que se extiende hasta el período de entreguerras, entre la Primera y Segunda Guerra Mundial;

6º) A partir de la Primera Guerra Mundial se inicia un nuevo período, ya el del resurgimiento del pueblo árabe y el de la renovación del mundo islámico no árabe que supone los comienzos de la revolución y descolonización del Islam, y su acceso a un estado de soberanía e independencia, pero también de conflictos y división interna.>>

MARTÍNEZ CARRERAS, José U., Historia de la descolonización 1919-1986. Las independencias de Asia y África, Madrid, Istmo, 1987, pp. 32 y 33.

«Islam by country». Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia Commons.

Un himno de la Transición: "Libertad sin ira"

En 1976 el grupo onubense JARCHA editó la canción "Libertad sin ira". Tras un intento fallido en el que iba a servir de sintonía en el spot publicitario de DIARIO 16, al  ser prohibida junto con el periódico, se hizo tremendamente popular hasta convertirse en uno de los himnos de la TRANSICIÓN. La Transición tuvo muchos himnos, más de los que los medios de comunicación gustan recordar, sin embargo esta canción junto con "Al vent" de Raimon (la cual tenía un recorrido reivindicativo y simbólico previos) son quizás los más recordados.

Estílísticamente (dejando de lado el aspecto músical) "Libertad sin ira" tenía todas las claves de su éxito: estribillo pegadizo, letra sencilla y temática comprometida con la actualidad aunque sin arañar más que la superficie. Servía para todos y para todo.
Lo más interesante de "Libertad sin ira", dejando de lado su pegadizo estribillo, son la primera y segunda estrofa (sin contar estribillo). Las mismas se plantean como un diálogo intergeneracional de corte político: los viejos (en tercera persona) que enuncian y repiten las justificaciones franquistas de rechazo al cambio (recordando también los trastornos sociales y políticos de los años 30) y el coro (los jóvenes) que los rebaten y rechazan sus planteamientos refiriendo a una población que vive sin más su vida cotidiana y que aspira a que las cosas cambien pacíficamente. No existen consignas revolucionarias, solo un rechazo al discurso sociológico franquista, asimilado por la generación que vivió la Guerra, que negaba la posibilidad de una España democrática amparándose en viejos mitos cainitas. "Libertad sin ira" iba más lejos, dando a entender que la ausencia de libertad (DEMOCRACIA) era el origen de los males que podían afectar a este país (el miedo, la ira, la violencia...). Sólo así tiene sentido el estribillo cuando dice <<guardate tu miedo y tu ira porque hay libertad>>.

TRASCRIPCIÓN DE LA LETRA: "LIBERTAD SIN IRA"

Dicen los viejos que en este país hubo una guerra

y hay dos Españas que guardan aún,

el rencor de viejas deudas

Dicen los viejos que este país necesita

palo largo y mano dura

para evitar lo peor

Pero yo sólo he visto gente

que sufre y calla

Dolor y miedo

Gente que sólo desea su pan,

su hembra y la fiesta en paz

Libertad, libertad sin ira libertad

guárdate tu miedo y tu ira

porque hay libertad, sin ira libertad

y si no la hay sin duda la habrá

Libertad, libertad sin ira libertad

guárdate tu miedo y tu ira

porque hay libertad, sin ira libertad

y si no la hay sin duda la habrá

Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana

Y no es posible que así pueda haber

Gobierno que gobierne nada

Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta

que todos aquí llevamos

la violencia a flor de piel

Pero yo sólo he visto gente muy obediente

hasta en la cama

Gente que tan sólo pide

vivir su vida, sin más mentiras y en paz

Libertad, libertad sin ira libertad

guárdate tu miedo y tu ira

porque hay libertad, sin ira libertad

y si no la hay sin duda la habrá

Libertad, libertad sin ira libertad

guárdate tu miedo y tu ira

porque hay libertad, sin ira libertad

y si no la hay sin duda la habrá

Libertad, libertad sin ira libertad

guárdate tu miedo y tu ira

porque hay libertad, sin ira libertad

y si no la hay sin duda la habrá

Libertad, libertad sin ira libertad

guárdate tu miedo y tu ira

porque hay libertad, sin ira libertad

y si no la hay sin duda la habrá (bis)

Jarcha

ACTIVIDADES:

1. ¿Qué es un diario? ¿Qué otros tipos de prensa periódica existen?
2. ¿A qué guerra se refiere en el primer párrafo? ¿A qué dos españas se refiere? ¿Cuánto duró la guerra señalada? ¿Qué bandos lucharon en ella? ¿Cuál fue su resultado?
3. ¿A qué régimen político se refiere cuando se dice "palo largo y mano dura"? ¿Cuánto duró dicho régimen en España? Busca información sobre la persona que lo encarnaba.
4. ¿Cómo siente y vive la gente según la canción?
5. Busca información sobre la Transición: duración, protagonistas, dificultades y resultado.
6. Cuando se habla de la "violencia a flor de piel" hay una referencia a la inestabilidad político-social de la Segunda República relacionándola con la de la Transición. Busca información sobre situaciones de tensión de la Transición que estuvieron a punto de echarla por alto.
7. Sintetiza la canción en unas pocas líneas (5 a lo sumo).
8. Da tu opinión sobre la misma.

Tema 1(2º). Sucesión de mapas del Imperio Otomano (1300-1926)

Tendencias del liberalismo en España (1810-1931)

Jefes de Estado y etapas de la Historia Contemporánea de España

Enlace: www.juntadeandalucia.es/averroes/~14700626/spip/IMG/pdf/Espana_contemporanea.pdf